2) Taeguk 2: i Jang.

 (Oh Hyun Deuk (2018). Global Taekwondo Master’s Training Program. World Taekwondo Academy Kukkiwon. Sinyoung Printing. Seoul, Korea (pp 473-474))

1)    Taeguk 2: i Jang. 

     Corresponde a Cinturón Amarillo raya Verde

TAEGEUK I JANG Enlace para acceder al video en Youtube

C

Taegeuk 2: i Jang simboliza a Tae del Taegeuk. Tae originalmente significa un estanque silencioso. 

Entonces, si aplicamos esto a las funciones del cuerpo humano, significa que el control de la respiración y, además, podría considerarse como el control de las emociones. 

Por estas razones, debes estabilizar la energía en tu cuerpo centrando la parte inferior de tu abdomen. 

Esto se debe a que incluso si ha aprendido las habilidades, si no puede controlar su respiración y sus emociones adecuadamente, es difícil atacar y defender con precisión.

Por lo tanto, Tae incluye el sentido de que deberías practicar el Poomsae con una mente que es como un estanque con una superficie silenciosa pero que está muy por debajo del agua. 

En general, debe mantener Oeyunaegang (una mano de hierro en un guante de terciopelo). 

Los nuevos movimientos son Ulguljireugi, y se han incluido muchas acciones de Apchagi para que el alumno pueda practicar para la personalización del uno mismo.

 

Taegeuk 2 Jang symbolizes Tae of the Taegeuk. Tae originally means a silent pond. So if we apply this to the functions of the human body, it means that the control of respiration and furthermore it could be considered as the control of emotions. For these reasons, you must stabilize the energy in your body centering your lower abdomen. This is because even if you have learned the skills, if you cannot control your respiration and emotions properly, it is hard to attack and defend accurately.

Therefore, Tae includes the sense that you should practice the Poomsae with a mind that is like a pond with a silent surface but is deep under water. In general, you should maintain Oeyunaegang(An iron hand in a velvet glove). The new motions are Ulguljireugi, and many actions of Apchagi have been included so that the player can practice for self customization.

 

INICO DE PRACTICAS EN ACADEMIA MARBELLA EN CHITRE

EXAMEN DE PROMOCIÓN FEBRERO DE 2022

ACADEMIA ALPHA TAEKWONDO CHIRIQUÍ

DEL PROFESOR BORIS G. ALVAREZ

TAEKWONDO

 

1) Teageuk 1 il Jang

Descripción basada en la publicación de: World Taekwondo Academy (WTA). Global Taekwondo. Master´s Training Program.

(Oh Hyun Deuk (2018). Global Taekwondo Master’s Training Program. World Taekwondo Academy Kukkiwon. Sinyoung Printing. Seoul, Korea (pp 472-473) )

TAEGEUK IL JANG Enlace para acceder al video en Youtube

Tradicionalmente el Teageuk expresa los principios del cambio del universo.

También se pensaba que la humanidad era un pequeño universo que seguía estos principios. Así que la parte inicial, cuando nada existía y estaba en silencio, se llama "Moogeuk". El momento en que comenzó el cambio se conoció como Targuek. El Targuck pasó por los movimientos relativos de Eumnyangsasang (pensamiento Yin y Yang). La fuerza se extendía al frente y atrás, a la izquierda y a la derecha en un orden tridimensional. Además, llegó a representar la fuerza básica y la dirección de los ocho trigramas.

Cuando se practica el Taegeuk Poomsae, Moogeuk que significa silencio (postura anatómica que tiene el significado de Moosimii libre de pensamientos obstructivos), el Taegeuk Poomsae se compone de 8 Jangs porque el proceso de aprendizaje sigue las fuerzas básicas de los ocho trigramas. Entonces, incluso si el Toegek Poomsae se divide en 8 Jangs, este es consecuentemente un sistema paso a paso para la fase de práctica y significa que las 8 fuerzas de las 8 etapas están cambiando continuamente mientras se influyen entre sí. Las ocho etapas de este Poomsae están conectadas entre sí porque Taegeuk en sí mismo es un movimiento del círculo.

De los 8 trigramas, Toegeuk 1 Jang simboliza el Cielo y se corresponde con la letra (Geon; Cielo). Geon significa Yang en los efectos relativos entre el Yin y el Yang. Geon ha expresado la fuerza que notifica el comienzo de todas las creaciones. Por lo tanto, Geon se corresponde con la cabeza del cuerpo humano y esto significa una correcta comprensión y adopción de habilidades a través del entrenamiento de Poomsae. En la fase Seogi, los alumnos aprenden a caminar y las acciones básicas se componen de Naeryeomakgi, Anmakgi y Apchagi básicos.

Traditionally the Taegeuk expressed the principles of the change of the universe.

Mankind was also thought to be a small universe who follows these principles So the beginning part when nothing existed and was silent is called "Moogeuk. The moment when the change started was known as the Targuek. The Targuck went through the relative movements of the EumnyangsasangYin and Yang thought). The force extended to the front and back and the left and right in a three dimensional order. Furthermore it became to represent the basic force and the direction of the eight trigrams.

 

When practicing the Taegeuk Poomsae, Moogeuk which means silence (anatory posture which has the meaning of Moosimii free from obstructive thoughts) the Taegeuk Poomsae is composed of 8 Jangs because the process of learning follows the basic forces of the eight trigrams. So even if the Toegek Poomsae is divided in 8 Jangs, this is consequentially a step by step system for the practice phase and it means that the 8 forces from the 8 stages are continuously changing while influencing each other. The eight stages of this Poomsae is connected one another because Taegeuk itself is a movement of the circle.

 

From the 8 trigrams, Toegeuk 1 Jang symbolizes the Sky and corresponds with letter (Geon; Sky). Geon means Yang in the relative effects between the Yin and Yang Geon has expressed the force which notifies the start of all creations. Therefore, Geon corresponds with the head of the human body and this means correct understanding and adoption of skills through the training of Poomsae. In the Seogi phase, trainees learn basic walking and actions are composed of basic Naeryeomakgi, Anmakgi and Apchagi.

https://www.youtube.com/watch?v=WhkjRruCBTo&list=PLSFr5pEwo7gSwvfg4bjxoF3liyfJkCLAj&index=1 

5o Poomse Pyeongwon Cinturón Negro 5o Dan

KUKKIWON WORLD TAEKWONDO HEADQUARTERS

World Taekwondo Academy produced the video to properly spread the spirit and technology of taekwondo to around the world.

Pyeongwon

PYEONGWON POOMSE Enlace para acceder al video en Youtube

 Pyeongwon means a large size of land extended to all directions. The big land represents the base of life as mother of life. The Poomsae is based on the peace according to the letter ‘本’(Bon; origins) and ‘用’(Yong; usage) and the conflict. New motions are Palgup Ollyeochigi, Geodeureo Yeommakgi, Danggyeojireugi, Meongaechigi, and Hecheo Santeulmakgi. Junbiseogi is Moaseogi that Owen Gyeopson puts on the lower abdomen that is the resource of physical power like Seogi, while gathering the power to the lower abdomen. The Poomsaeseon represents the basis and changes of the

Pyeongwon. The stage of learning the Pyeongwon Poomsae can be considered as a stage in which martial arts convert to chivalry. The reason is because you learn the basic Taegeuk Poomsae in the Process of Yougupja and after you learn the first bundle of Youdanja Poomsae which is the Goryeo, Geumgang, Taebaek, next we need a procedural stage in order to integrate the mind, force and the body to combine Yin and Yang. So after the

development of the body through training, the use of the body becomes quite free and the range of change also becomes wider. The situation in which the range of change becomes wider means that this is a stage in which attacking and defending occurs and although after intense movements, the mind recovers the calm state without any panicking.

The reason why the Poomsaeseon of the Pyeongwon is expressed in the shape of the letter ;一’(Il; one) is to represent infinite extension. Through this procedure, the trainee can recognize the first horizontal concept in order to react against the opponent. If we take this into consideration with a big chivalry concept, it means at last the trainee has managed to position himself on a spot on the center of the Taegeuk and this means that the player can stand on himself. Thus, the meaning of the body that is constructed by the practice procedure is ‘體’ (Che) and the procedure that the trained body can move on the ground and be used to Kongbang is 用(Yong). So Pyeongwon has the meaning that experiences the skillful motion and its usage at the same time.

 

(Oh Hyun Deuk (2018). Global Taekwondo Master’s Training Program. World Taekwondo Academy Kukkiwon. Sinyoung Printing. Seoul, Korea (pp 480-481) )

 

Pyeongwon significa un gran tamaño de tierra que se extiende a todas las direcciones. La gran tierra representa la base de la vida como madre de la vida. El Poomsae se basa en la paz según la letra ‘本’(Bon; orígenes) y ‘用’(Yong; uso o utilización) y el conflicto.

 Nuevos movimientos son:

Palgup Ollyeochigi,

Geodeureo Yeommakgi,

Danggyeojireugi,

Meongaechigi,

Hecheo Santeulmakgi.

Junbiseogi es Moaseogi que Owen Gyeopson coloca sobre el abdómen bajo que es la fuente del poder físico como Seogi, mientras acumula el poder en la parte inferior del abdomen. El Poomsaeseon representa la base y los cambios del Pyeongwon.

La etapa de aprendizaje de Pyeongwon Poomsae puede considerarse como una etapa en la que las artes marciales se convierten en caballerosidad. La razón es porque aprendes el Taegeuk básico. Poomsae en el proceso de Yougupja y después de aprender el primer paquete de Youdanja Poomsae, que es Goryeo, Geumgang, Taebaek, a continuación, necesitamos una etapa de procedimiento en para integrar la mente, la fuerza y el cuerpo para combinar el Yin y el Yang. Así que después del desarrollo del cuerpo a través del entrenamiento, el uso del cuerpo se vuelve bastante libre y la gama de cambios también se amplía. La situación en la que el rango de cambio se hace más amplio significa que esta es una etapa en la que se produce el ataque y la defensa y aunque luego de movimientos intensos, la mente recupera el estado de calma sin ningún entrar en pánico.

La razón por la cual el Poomsaeseon del Pyeongwon se expresa en la forma de la letra ‘一’(Il; uno) es representar la extensión infinita. A través de este procedimiento, el aprendiz puede reconocer el primer concepto horizontal para reaccionar contra el oponente. Si nosotros tomamos esto en consideración con un gran concepto de caballerosidad, significa que por fin el aprendiz ha logró posicionarse en un lugar en el centro del Taegeuk y esto significa que el jugador puede valerse por sí mismo.

Por tanto, el significado del cuerpo que se construye mediante el procedimiento de práctica es ‘體’ (Che) y el procedimiento de que el cuerpo entrenado puede moverse en el suelo y ser utilizado para Kongbang es 用(Yong).

Entonces, Pyeongwon tiene el significado que experimenta el hábil movimiento y su uso al mismo tiempo.

  

TECNICAS.

 10 Movimientos clave:

 1. HWANGSOMAKGI (Guansonmaki) (inicia doble defensa alta)

2. SONBADAK GEODEUREU BAKKANMAKGI (Sonbadak godoro bakanmaki) (defensa media apoyada)

3. PYEONSONKEUT EOPEOJJIREUGI (Pionsoncut Opotchirigi)(golpe mano de cuchillo con la punta de los dedos)

4. BAWIMILGI (Bayoimiki) (es como tapar el sol o detener un gol)

5. SONALDEUNG HECHEOMAKGI (sonaldog hepchumaki) (doble defensa media en mano cuchillo)

6. KKEUREOOLIGI(Kuro oligi)(es como batanson pero con puño cerrado)

7. CHETDARIJIREUGI (chepdare chirigi) (doble golpe de puño)

8. PYEONSON EOTGEUREO ARAEMAKGI  (pionson otgoro aremaki)(doble defensa baja con sonal)

9. SONALDEUNG GEODEUREOMAKGI (sonal godoro maki) (defensa media en sonal palma viendo a la cara, la otra mano bloquea hacia abajo en el pecho)

10. GEODEUREO DEUNGJUMEOK APCHIGI (godoro dumchumok apchigi) (golpe con los nudillos la otra mano bajo el pectoral puño invertido)

El aprendizaje está en el camino. El conocimiento se comparte, entonces se convierte en sabiduría.